Shintô : Sur la Voie des Kami

David Maingot

Je m'appelle David et j'ai 27 ans. J'habite à Angers (49) et je suis comptable de formation et e-commerçant dans le bento et les accessoires de cuisine. Passionné de culture et d'histoire du Japon, je rédige des articles en lien avec ces thèmes :)

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2 réponses

  1. にんでん dit :

    N’cha,
    Superbe article. とてもおもしろいい。
    A la fois long et succin tant il y a a dire…
    J ai revise et appris des choses.
    Merci a vous !
    Petite remarque : pour la separation des ames vous dites que la 1ere est mitama et la 2eme aramitama ET nigimitama ?
    Est exact ? Pouvez vous expliquer ?
    Est ce que la 1ere serait neutre et la 2nde “bonne “ ou “mauvaise“ ?
    A bientot

    • David Maingot dit :

      Bonjour,
      Merci pour les compliments 🙂 Ça fait toujours plaisir !
      Pour répondre à la question :
      1- mitama est l’âme en général, l’essence même des kami, de la Vie et des choses.
      2- Dans le shinto, ce mitama, cette âme est découpée en deux parties : ara-mitama défini comme étant « l’âme brute, sauvage et enragée » et l’autre partie, nigi-mitama comme étant « l’âme douce et paisible ».
      Dans le shintō Yamakage (un courant shintō), le découpage de l’âme est différent et compte 4 âmes : ara-mitama, nigi-mitama, saki-mitama, kushi-mitama. C’est le concept d’Ichi Rei – Shi Kon : « un esprit divisé en 4 âmes ».
      3- Ni bonnes ni mauvaises, les deux âmes, aramitama et nigimitama se complètent et sont nécessaires comme les pôles + et – d’une pile par exemple. Si la vie se développe, il faut qu’elle soit équilibrée pour ne pas devenir chaotique : l’autre âme sert de balancier. Après la floraison, la fleur fane mais cette fin n’est que temporaire avant la nouvelle floraison : c’est le cycle des saisons avec l’alternance des saisons et des états.
      En espérant avoir été assez clair, s’il y a besoin de précision, ne pas hésiter 😉
      David

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